ĐẠI PHẬT ĐẢNH THỦ LĂNG NGHIÊM KINH
ĐẠI THẾ CHÍ BỒ TÁT NIỆM PHẬT VIÊN THÔNG CHƯƠNG
Ngài
Đại Thế Chí Pháp Vương Tử, cùng với năm mươi hai vị Bồ Tát đồng tu
pháp môn Tịnh Độ, liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Phật, mà
bạch Phật rằng: Con nhớ hằng hà sa kiếp trước, có đức Phật ra đời,
danh hiệu là Vô Lượng Quang. Trong một kiếp có mười hai đức Như Lai kế
nhau thành Phật, vị thành Phật sau cùng danh hiệu là Siêu Nhật Nguyệt
Quang. Đức Phật kia chỉ dạy con pháp Niệm Phật Tam Muội. Thí như có
người, một người chuyên nhớ, một người chuyên quên, hai người như thế,
nếu có gặp nhau cũng như không gặp, dầu có thấy nhau cũng như không
thấy. Nếu hai người đều tưởng nhớ nhau, cả hai người càng nhớ càng
khắc sâu trong lòng. Như thế từ đời này cho đến đời khác, như hình với
bóng, không cách xa nhau. Mười phương Như Lai, thương nhớ chúng sanh,
như mẹ nhớ con. Nếu con bỏ trốn, tuy rằng tưởng nhớ chẳng có ích gì?
Nếu con nhớ mẹ, như mẹ thường nhớ con, mẹ con đời đời kiếp kiếp không
cách xa nhau. Nếu tâm của chúng sanh, nhớ Phật niệm Phật, hiện tiền
hay tương lai, nhất định sẽ thấy được Phật, cách Phật không xa, không
cần dùng phương pháp nào khác, thì tự tâm được khai ngộ. Như người ướp
hương, thì thân có mùi thơm, ấy gọi là Hương Quang Trang Nghiêm. Pháp
tu nhân địa của con là chuyên tâm niệm Phật, chứng nhập pháp Vô Sanh
Nhẫn. Nay ở cõi Ta Bà này, rộng độ những người niệm Phật, vãng sanh về
Tịnh Độ. Phật hỏi về chứng đắc viên thông, con không lựa chọn, đều
nhiếp lục căn, tịnh niệm kế tiếp, được vào Tam Ma Địa, đó là thù thắng
nhất.
Việt dịch: Pháp Sư Minh Nhẫn Nhạc Kinh: Đại Thế Chí Bồ Tát Niệm Phật Viên Thông Chương |
QUY TẮC TU HỌC
Lời khai thị của ẤN QUANG ĐẠI SƯ
Bất luận là người tu
tại gia hay xuất gia, cần phải trên kính dưới hòa, nhẫn nhục điều người
khác khó nhẫn được, làm những việc mà người khác khó làm được, thay
người làm những việc cực nhọc, thành toàn cho người là việc tốt đẹp.
Khi tĩnh tọa thường nghĩ đến điều lỗi của mình. Lúc nhàn đàm đừng bàn
đến điều sai trái của người. Lúc đi đứng nằm ngồi ăn mặc, từ sáng đến
tối từ tối đến sáng, chỉ niệm Phật hiệu không để gián đoạn: hoặc niệm
nho nhỏ, hoặc niệm thầm.
Ngoài việc niệm Phật, đừng dấy khởi một niệm nào khác. Nếu khởi vọng niệm, phải tức thời bỏ ngay. Thường có lòng hổ thẹn và tâm sám hối. Nếu đã tu trì, phải tự hiểu là công phu của ta hãy còn nông cạn, chẳng nên tự kiêu căng, khoa trương, chỉ nên chăm sóc việc nhà mình mà đừng nên dính vào việc nhà người. Chỉ nên nhìn đến những hình dạng tốt đẹp mà đừng để mắt tới hình dạng xấu xa bại hoại. Hãy coi mọi người đều là Bồ tát, mà ta chỉ là kẻ phàm phu. Nếu quả có thể tu hành được như những điều kể trên, thì nhất định được sinh về Tây Phương Cực Lạc Thế Giới. Cư sĩ Bùi Dư Long dịch |
PHƯƠNG PHÁP NIỆM
10 DANH HIỆU
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
Phương pháp niệm
10 danh hiệu A-Di-Đà Phậý muốn từng
người. Chúng ta lặp lại công phu nầy
8 lần nữa trong một ngày. Như vậy,
chúng ta công phu theo phương pháp
nầy 9 lần trong mỗi ngày. Thời gian
đó được đề nghị như sau:
1. Ngay khi vừa thức giấc buổi sáng sớm.t là phương pháp đơn giản, lợi ích thiết thực trong việc hành trì pháp môn niệm Phật. Đặc biệt thích hợp với những người ít có thời gian tu tập. Hành trì theo phương pháp nầy sẽ giúp cho chúng ta nhất tâm chánh niệm A-Di-Đà Phật và giúp cho chúng ta an lạc thanh thản ngay trong giây phút hiện tại. Thời khóa hành trì được bắt đầu khi chúng ta thức giấc vào sáng sớm. Chúng ta ngồi thẳng người và niệm rõ ràng danh hiệu A-Di-Đà Phật 10 lần với tâm chánh niệm, niệm lớn tiếng hay niệm thầm tùy theo
2. Trước khi bắt đầu dùng điểm tâm.
3. Sau khi dùng điểm tâm.
4. Trước khi làm việc chính trong ngày.
5. Trước khi ăn trưa.
6. Sau khi ăn trưa.
7. Trước khi ăn tối.
8. Sau khi ăn tối.
9. Lúc đi ngủ.
1. Ngay khi vừa thức giấc buổi sáng sớm.t là phương pháp đơn giản, lợi ích thiết thực trong việc hành trì pháp môn niệm Phật. Đặc biệt thích hợp với những người ít có thời gian tu tập. Hành trì theo phương pháp nầy sẽ giúp cho chúng ta nhất tâm chánh niệm A-Di-Đà Phật và giúp cho chúng ta an lạc thanh thản ngay trong giây phút hiện tại. Thời khóa hành trì được bắt đầu khi chúng ta thức giấc vào sáng sớm. Chúng ta ngồi thẳng người và niệm rõ ràng danh hiệu A-Di-Đà Phật 10 lần với tâm chánh niệm, niệm lớn tiếng hay niệm thầm tùy theo
2. Trước khi bắt đầu dùng điểm tâm.
3. Sau khi dùng điểm tâm.
4. Trước khi làm việc chính trong ngày.
5. Trước khi ăn trưa.
6. Sau khi ăn trưa.
7. Trước khi ăn tối.
8. Sau khi ăn tối.
9. Lúc đi ngủ.
Quan trọng nhất
là hành trì đều đặn. Sự gián đoạn,
không kiên nhẫn khi hành trì sẽ làm
giảm hiệu lực tác dụng. Nếu hành trì
liên tục, tinh cần thì người tu sẽ
thấy càng ngày thân tâm càng gia
tăng niềm an lạc.
Tinh tấn hành trì phương pháp niệm 10 danh hiệu A-Di-Đà Phật kết hợp với niềm tin và bản nguyện chân chính không thay đổi, chắc chắn bảo đảm tâm nguyện vãng sinh cõi Tây phương Cực Lạc, cõi Vô lượng thọ, Vô lượng quang sẽ được thành tựu. Nguyện rằng mọi người đều cùng nhau tu tập.
Tinh tấn hành trì phương pháp niệm 10 danh hiệu A-Di-Đà Phật kết hợp với niềm tin và bản nguyện chân chính không thay đổi, chắc chắn bảo đảm tâm nguyện vãng sinh cõi Tây phương Cực Lạc, cõi Vô lượng thọ, Vô lượng quang sẽ được thành tựu. Nguyện rằng mọi người đều cùng nhau tu tập.
NAM MÔ A DI ĐÀ
PHẬT
Trích: Nhận Thức Phật Giáo
Tịnh Không Pháp Sư giảng
Bản dịch Việt ngữ: Thích Nhuận Châu
Tịnh thất Từ Nghiêm - Đại Tòng Lâm
PL.2547 - DL.2003
Trích: Nhận Thức Phật Giáo
Tịnh Không Pháp Sư giảng
Bản dịch Việt ngữ: Thích Nhuận Châu
Tịnh thất Từ Nghiêm - Đại Tòng Lâm
PL.2547 - DL.2003
Nam Mô A-Di-Đà
Không gấp cũng không huỡn Tâm tiếng hiệp khắn nhau Thường niệm cho rành rõ.
Nhiếp tâm là Định học.
Nhận rõ chính Huệ học. Chánh niệm trừ vọng hoặc. Giới thể đồng thời đủ.
Niệm lực được tương tục
Đúng nghĩa chấp trì danh Nhất tâm Phật hiện tiền Tam-muội Sự thành tựu.
Đương niệm tức vô niệm
Niệm tánh vốn tự không Tâm làm Phật là Phật Chứng Lý Pháp thân hiện.
Nam mô A-Di-Đà
Nam mô A-Di-Đà Cố gắng hết sức mình Cầu đài sen thượng phẩm.
Phật
lịch 2500 – Dương Lịch 1956
Hân Tịnh Tỷ-Kheo Thích Trí Tịnh biên soạn Ban biên tập vi tính & trình bày: www.thondida.com Cập nhật: 09-10-2008 |